朴易天下：天干地支哲学，根基必须牢固

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第五章：天干地支哲学学习易经，不能绕过干支哲学。干支哲学是很多预测学的基础，所以必须了解并熟记。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，用于历法、术数、计算、命名、八字推测等各方面。我们先来说说十天干的内容，再来说说十二地支，最后将两者进行合体解读。首先是天干，是指天干地支中的十个天干。天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。诗曰：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。在