袭人的“不得已”，原来跟冥冥之中的“神”逻辑有关

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转自：上观新闻《红楼梦》作者借叙述者发表看法，在小说的开头或者结尾较为集中。许是因为《红楼梦》结尾部分，跟开头部分大概率不是同一个作者，所以学者们关注不是太多。但结尾处有关袭人最终归宿的一段议论很有意思，值得摘录下来讨论一番——看官听说：虽然事有前定，无可奈何，但孽子孤臣，义夫节妇，这“不得已”三字也不是一概推委得的。此袭人所以在又副册也。（第一百二十回）从情节发展逻辑看，此前的第二十八回，写贾宝玉在酒宴上与唱戏的蒋玉菡初次相见，一见如故。两人互换了系在腰间的汗巾。蒋玉菡特别强调自己赠予宝玉汗巾的珍贵，是由北静王赠送的茜香国女王的贡品。宝玉接受礼物后，又应蒋玉菡要求，把自己的汗巾换给对方，并没有意识到这汗巾不是他自己的。晚上，宝玉回大观园。袭人见宝玉既有了新汗巾，就向他要回当初自己给的那一条。这才让宝玉想起，自己是把袭人的东西赠给了蒋玉菡。也许他当时急于满足蒋玉菡的要求，把汗巾回赠给对方时，来不及冷静地想一想，汗巾是否属于自己，